那人看到玛拉基没有从钱包里取出任何东西，非常惊讶。他想给他一些东西作为奖励，所以他拿着钱想给玛拉基，但他拒绝了。 “请让我奖励你。”那人说道。 “很少有人能找到一个有这么多现金的钱包并把它还给我。”玛拉基微笑着摇了摇头。 “不，没关系。我只是做了正确的事。”那个人简直不敢相信。”他非常感谢玛拉基，但玛拉基只是耸耸肩走开了。这个人很惊讶有人会如此诚实和善良。
更好的城市
这座城市因这些变化而繁荣，贫困也慢慢地但肯定地消失了。这个人一定要把玛拉基的事告诉每个人，而不是把所有的功劳都揽在自己身上。毕竟，村里的每个人都知道玛拉基和他为拯救城市免遭崩溃而做出的牺牲。这个人信守诺言，为城里的贫困社区建造了房屋。这反过来又帮助为该市人民创造了急需的就业机会和收入。建造房屋在建造房屋时提供了临时就业机会，然后在家庭定居后提供了长期工作机会。新住宅也带来了更多人口，为商店提供了更多顾客，从而有利于当地经济。这给这座城市带来了更大的繁荣。
该市的教育水平也有所提高。有了新房子和新赚到的钱，孩子们能够上学并接受应有的教育。这帮助他们获得了获得更好工作所需的技能，并为自己和家人创造了更美好的未来。玛拉基提出了无私的请求，其结果是深远的。他的请求给他的城市带来了积极的变化，改善了人们的生活。这座城市已经变得更加适合居住，人们对玛拉基的牺牲表示感谢。那人把玛拉基带回了他的家。当他们到达时，他们拥抱玛拉基并告诉他永远不要再逃跑。该男子在看到玛拉基的生活条件后，也确定要为家人建造一个新家，玛拉基就在家乡度过了余生。他还为他们提供食物、衣服和其他必需品，并亲自照顾他们。每年，在玛拉基的生日那天，该男子都会拜访他和他的家人以庆祝这一时刻。每次访问都让玛拉基想起他在高速公路上遇到的那位善良而慷慨的人。玛拉基在那个决定命运的日子归还钱包无疑做出了正确的选择。这个人的慷慨和仁慈改变了玛拉基和他家人的生活。
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玛拉基的故事是关于诚实并因此获得回报的一课。它告诉我们，人们在认领他们发现的物品时应该诚实。重要的是要记住，真相和诚实最终总会得到回报，尽管这可能需要时间。玛拉基的故事是一个很好的例子，说明做正确的事如何能带来丰厚的回报。它给我们希望，如果我们诚实和有美德，我们也能获得这样的祝福。希望这个故事能鼓励其他人在所有努力中保持诚实和诚实，并且永远不要害怕坚持正义。这个故事证明，真理和诚实最终总会得到回报。
*这个故事是出于娱乐目的而创作的虚构作品。人物和事件都是作者想象力的产物。显示的图像仅用于说明目的。
听着，女士们
每次飞机飞过纽约上空，我们都会想，“天哪——这又是《大西洋月刊》的评论文章吗？”我们的意思是“《大西洋月刊》关于女性的评论文章”。这两者已经成为同义词，它们像《季节》一样定期降临到目标读者身上，让人腹部一阵剧痛。“为什么女人仍然不能拥有一切”、“男人的末日”、“嫁给他吧！”这些文章的目的是恐吓未婚女性，也就是二十几岁和三十几岁受过教育的异性恋女性，她们是一个有价值的市场，即使找不到可靠的情人，至少也能找到广告商。他们的目的是让一个曾经体格健壮的男人复活，他多年来一直在病床上奄奄一息：这本抽着雪茄、脱着背带、说着男人话的美国综合性杂志。
女士们，听好了，这些文章写道，我们在这里，以一种有限而贬低的方式与你们交谈。每一篇文章都是由女性撰写的，《大西洋月刊》也将每位女性描绘成现代女性的独特面孔。戴着烤箱手套的凯特琳·弗拉纳根 (Caitlin Flanagan) 倡导家庭主妇的价值。前国务院官员安妮-玛丽·斯劳特 (Anne-Marie Slaughter) 体现了拥有一切的女权主义，同时也承认其不可能实现。单身女士凯特·博利克 (Kate Bolick) 提出了没有婚姻也能过上好生活的可能性。但你只需将这些文章排成一行，就会发现这个范围简直是一场闹剧。《大西洋月刊》所有的“女性文章”都传达了同样的基本世界观，即男人永远不会改变，进步是徒劳的。他们说，对于有抱负的女性来说，更好的道路是趁着还能做到的时候缩小——对不起，是重组——她们的抱负；就像一个好朋友一样， 《大西洋月刊》温柔地允许女性不再假装是女权主义者。 （洛里·戈特利布：“我们不是没有自行车的鱼，我们是想要传统家庭的女人。”）无论是赞扬她们的诚实还是谴责她们的政治观点，女性都会阅读这些内容。去年夏天，斯劳特的文章为《大西洋月刊》网站带来了创纪录的 170 万次点击量。
第一部诱惑女性的故事——戈特利布的《嫁给他！》——出版的同一年，当时疲软的《大西洋月刊》实施了“数字优先战略”。正如 2007 年被任命为大西洋月刊消费者媒体总裁的贾斯汀·史密斯所说：“我们决定将数字优先于其他一切。我们不再是《大西洋月刊》，它恰好在做数字业务。我们将成为一家同时出版《大西洋月刊》杂志的数字媒体公司。”这意味着要取消网站的付费墙，开发额外的博客和聚合器，并指导销售人员，他们的销售额中有多少比例来自印刷广告并不重要。他们只需达到目标数字，数字业务就是公平竞争。
让他们吃印刷品
女性就是互联网，互联网就是女性。否则，如何解释男性作家 以下是您应该考虑购买的一些原因 害怕将互联网带到办公室？女性作家可能会承认她们上网时很难工作，但对于男性来说，这似乎是一个更深层次的问题，在某些情况下，是硬件问题。（扎迪·史密斯在她最新著作的致谢页上感谢了互联网屏蔽应用程序 Freedom，但她并没有以此命名整部小说。）男人们将以太网线从插座上拔下，用热胶粘住插座，他们使用的电脑太旧了，他们说电脑没有插座。他们声称必须远离互联网，以免对着电脑自慰（见第五期“色情机器”）。但他们用胶带覆盖和粘住电脑的故事表明，对于男性来说，互联网实际上是对性侵犯的变态恐惧的场所。他们已经退缩到了一种不插电的狂热中。
适合这些男人的杂志不是《大西洋月刊》（它把互联网当女人一样对待并安抚它），而是《哈泼斯杂志》（它把互联网当女人一样对待并忽略它）。决定性的区别在于，以出版人里克·麦克阿瑟 (Rick MacArthur) 为代表的《哈泼斯杂志》不必担心谋生。《大西洋月刊》为了提高页面浏览量而吸引女性，而《哈泼斯杂志》则能保持一种温文尔雅、古板的风格，并与现实保持得体。它的读者几乎全部是男性，而且实际上只在纸质版上刊登文章，它热衷于解决算术问题、整理剪报和讲述复杂的假期经历。
麦克阿瑟的祖父是亿万富翁约翰·麦克阿瑟；他的父亲创办了布拉德福德交易所，生产世界上几乎所有的可收藏陶瓷盘子，后来又收购了小工具制造商 Hammacher Schlemmer，从而成为了百万富翁。（据报道， 《哈泼斯》杂志的员工在 Hammacher Schlemmer 可以享受折扣；但不知道他们是否在陶瓷盘子上得到优惠。）1980 年，当《哈泼斯》杂志濒临倒闭时，里克·麦克阿瑟利用家族资源挽救了这本杂志。如今，他的《哈泼斯》基金会是该杂志唯一的经济来源；2009 年，他捐赠了 400 多万美元来弥补该杂志当年的损失。即使报摊销售和广告收入下降，麦克阿瑟也拒绝考虑任何在线策略，也不允许他的基金会接受其他捐赠者的资金，因为这些捐赠者可能会试图影响他的统治。无论付出什么代价，他仍将是该杂志的唯一捐助者。
政治精神病理学
我们一致支持言论自由，但这种观点掩盖了两种主要理由之间的 youtube 用户 某种混淆。第一种是消极的：因为每个人都有言论自由的权利，所以言论应该不受审查和惩罚。第二种是积极的：不受约束的言论不仅意味着免受官方迫害，而且意味着可以自由考虑各种观点。而且，就像我们的对抗性司法制度一样，人们认为对立论点的交流是通往真理的道路。
在约翰·斯图亚特·密尔的《论自由》 （1859 年）中，第二种理由比第一种理由更为突出，这是对言论自由的经典辩护。密尔当然是一位哲学家，从本质上讲，他将民主视为一种哲学方法：“完全自由地反驳和反驳我们的观点，正是我们为行动而假设其真实性的条件；除此之外，人类能力的存在物不可能有任何理性的保证是正确的。”换句话说，言论自由不仅保护所有言论，而且还倾向于提高其普遍的真实性和合理性。令人感动的是，密尔似乎想象了一个社会，经过一段喧闹的争论时期，摆脱了令人沮丧的审查制度，进入了一种新的平静，这一次，是通过理性的协商产生的：“随着人类的进步，不再有争议或怀疑的学说的数量将不断增加：人类的福祉几乎可以通过那些达到无可争议的真理的数量和重要性来衡量。”
如今，穆勒的文章听起来既古老又现代。它属于前弗洛伊德和前爱迪生的范畴，没有考虑到对错误的深刻心理依恋，也没有考虑到摄影、广播、电影、电视以及如今各种电子视听设备对舆论的操纵。（要说明这些媒体的特殊力量，可以从两个观察开始：与书面语言相比，它们的制作和发行更容易集中在少数人手中，而且由于这些媒体部分是非语言的，因此更容易规避理性思考。）然而，穆勒也是现代的，或者至少是当前的：围绕第一修正案的辩论仍在继续，其中提到了他的论点，甚至提到了他的名字。
滑头
我把从教堂到果酱会的漂亮宝贝都拉进妓院。塔尼娅、卡拉、金、丽莎、史黛西，她们都渴望离开家。我 15 岁左右的时候就订了婚，花了两年的时间才适应。但这是从中学时开始的，当时我和罗德尼·格莱德在地下室里勾引一个白人女孩，他撩起了她的裙子。
我其实不是那样的。看看吧。以前我在瓦巴什的一家园艺用品店装泥土和木屑。有一次，一个教会女孩下班后载我回家，我让她等我去洗个澡。因为老派的戏剧是围着毛巾回应耶和华见证人敲门声，所以任何在你家的女孩都应该得到公开对待。教会女孩打电话给她妈妈，告诉她为什么被耽搁了。她那位前歌剧女低音歌唱家的老母亲开始大惊小怪。“金，用常识。就连小莱尔也在想办法！”我把这当作一种赞美。当我从淋浴间走出来，身上还裹着毛巾时，她妈妈并不像她无所畏惧的女儿那样认为我是同性恋。从那时起，我开始喜欢上了年长的女人，因为她们总是表现得好像只要有机会，你就会把她们打倒。我完全搞错了，因为她说的话实际上只是让我开始外出吃饭。
牛津帮聚集在一起的原因显而易见。当我们还在参加派对和节奏滑板时，我们需要一整个团队或一个联系人才能在年轻人和傻瓜的世界里生存。随着时间的推移，牛津帮真正地团结起来了。尽管我们都是排屋外的人——前面是一片草地，51 路公交车呼啸而过，地下室里洪水泛滥，虫子成群，屋后是漆黑的小巷——我们这些小人物都成了下一届 Timex 社交俱乐部的成员。